Событийный туризм.  Фестиваль "Льняная карусель"

Ежегодно в первую субботу августа в городской поселок Корма (Гомельская область) приезжают гости не только из разных регионов Беларуси, но и из Российской Федерации. Фестиваль "Льняная карусель" – визитная  карточка Кормянской земли. Впервые «Льняная карусель» закрутилась в небольшом городском поселке в 2017 году. Праздник прошел с успехом, зародилась фестивальная традиция. Да как же иначе? Корма –  это место, где знают о льне не понаслышке. Лен на Кормянщине –  символ и гордость района: почти половина посевных площадей здесь отведена именно под эту культуру. Земля Кормянщины всегда была связана с этой сельскохозяйственной культурой, дающей человеку чудесные экологичные волокна. На территории района находится коммунальное унитарное предприятие «Кормален» по производству льноволокна. Оно хорошо известно в стране и за ее пределами.

Открывает праздник фестивальное шествие на центральной площади. "Льняной парад" демонстрирует разнообразие изделий из северного шелка.

В первой половина дня проходят «Кормянские деловые встречи» –  проект, задуманный как формат экономических форумов "для" и "на" малых территориях. Проект – совместная идея Кормянского райисполкома, Гомельского отделения Белорусской торгово-промышленной палаты и Учреждения "Территория развития – 21 век". Это своеобразный экономический форум с участием деловых кругов Кормянщины, Гомельской области и представителей Российской Федерации. 

Вторая половина дня – непосредственно праздник, где можно познакомиться с туристическим потенциалом Кормянского района. Украшением праздника являются выступления творческих коллективов района, области и гостей фестиваля. Репертуар также "льняной" – народные песни и мотивы об этой культуре и мастерах ее переработки. В течение всего дня работают тематические площадки, подворья и локации с мастер-классами. Кроме атмосферной льняной эстетики, фестиваль удивляет гастрономическим разнообразием. На подворьях «Льняной корчмы» можно попробовать и купить блюда на самые разные вкусы. Развлекательную программу обеспечивают интерактивные площадки со спортивными играми и белорусскими народными развлечениями. 

•  ремесленникам; 
•  взрослым;
•  детям;
•  работникам торговли; 
•  работникам образования; 
•  работникам культуры;
•  туристическим агентам;
• ... и просто всем, кто любит веселиться, учиться, узнавать, познавать, путешествовать, отдыхать.

Фестиваль «Льняная карусель» открыт для всех, кто интересуется историей «северного шелка», ценит и любит национальную самобытную культуру.

Обязательно посетите это мероприятие всей семьей и пригласите своих друзей. Вам точно понравится. И возможно, вы станете его ежегодным посетителем.

 

Мозырский замок

Мозырь - город белорусского Полесья, который своими пейзажами влюбляет туриста с первого взгляда. «Белорусская Швейцария» или «город на холмах» — так его называют местные жители. Одной из визитных карточек города является деревянная крепость - Замковая гора.

Со смотровой площадки открывается чудесный вид на город, площадь Ленина, набережную стремительной реки Припять. Современный Мозырский замок  — это своего рода реплика реального сооружения оборонительной крепости 16 века. Центр притяжения туристов некогда был историческим центром города Мозыря. Именно ему довелось пережить немало событий, ставших знаковыми в истории столицы белорусского Полесья.

Страницы из истории

Долгое время городище Замковая гора не было предметом интереса историков и краеведов. С целью ознакомления его начали исследовать в 1951 году. Но уже в 1978 году сотрудники Академии наук БССР П.Ф.Лысенко и Т.Н.Коробушкин развернули на территории горы последовательные археологические исследования. Во время дальнейших работ была найдена большая коллекция хозяйственных принадлежностей, изделий из стекла, кости и металла, которые сегодня составляют экспозицию Мозырского краеведческого музея. Находки относятся к XII-XVIII вв. и дают представление о жизни города и ряда населенных пунктов в этот период. Многие образцы посуды, ювелирных изделий, найденные при раскопках, свидетельствуют о развитых торговых связях Мозырщины с крупными хозяйственными, политическими и культурными центрами того времени  — Полоцком, Киевом, Византийской империей.

В конце XI в. (вероятное время возникновения Мозыря) наш город представлял собой небольшое поселение, летописное упоминание о котором относится к 1155 г. Когда на территории Мозыря начались археологические исследования, задача выявить происхождение города не ставилась. Замковая гора никак не связывалась с Кимборовским городищем, находящимся от нее на расстоянии 4-5 км, они считались разными по происхождению. Однако впоследствии на Замковой горе были сделаны раскопы, аналогичные кимборовским. Так возникла версия о перенесении поселения из Кимборовки на Замковую гору в конце X  — начале XI вв. Это стало новым этапом в историческом развитии города.

Что касается Мозырского замка, то первые достоверные сведения о нем относятся к 1519 году, когда князь Великого княжества Литовского Сигизмунд I отдал его Альбрехту Гаштольду. Замок состоял из трех башен, соединенных оградой, и нескольких домов между ними, которые также выполняли роль оборонных сооружений. Перед замком был сооружен паркан  — передовое укрепление. На территории замка находились церковь святого Спаса, несколько жилых и хозяйственных построек, колодец. Остатки одного из строений этого периода были найдены при раскопках в северной части замчища.

Мозырский замок пережил не одно печальное событие в истории города, не раз отстраивался заново. Вот, например, текст инвентаризации, составленный Метеушем Возницким 3 декабря 1576 года в городском замке: «Сначала у входа в замок первая башня у замковых ворот по левой стороне с 6 исправленными ярусами. Вторая башня по левую сторону от входа в замок с 6 ярусами, по 2 без настилов. Третья башня Птичская. На ней купол, покрытый белой жестью, 6 ярусов, но только 3 с настилами. В этой башне горница с печью, без стекол. Также 6 ярусов, но с настилами только 5. <…> Колодец, крытый с одним ведром. 3 исправных амбара. Один погреб исправный, а другой уже завален. Все в замке, как башни, так и стенные зубцы, в значительной части не покрыты». Также автор перечисляет огнестрельное оружие, находящееся в замке.

В 1648 году недовольство народа Великого княжества Литовского увеличением феодальных поборов, усилением национального и религиозного гнета вылилось в вооруженные столкновения. На украинских землях вспыхнула национально-освободительная война, пожар которой перекинулся и на территорию Беларуси. Особую ставку предводитель восстания Богдан Хмельницкий делал на приграничные белорусские города Брест, Туров, Пинск, Мозырь. К лету 1648 года Мозырь стал одним из пунктов сосредоточения отрядов восставших. На подавление восстания выдвинулся виленский воевода Януш Радзивилл. После захвата в октябре того же года Пинска его войска двинулись вдоль берегов Припяти на восток. В январе 1649 года Януш Радзивилл занял Туров. Мозыряне, зная, как жестоко обошлись войска противника с жителями Пинска и Турова, даже не оказавшими сопротивление, готовились к бою, который в условиях зимы обещал быть особенно жестоким. Ранним утром 29 января начался штурм города. Повстанцы несколько раз отбрасывали противника от своих укреплений, но долго противостоять профессиональной хорошо обученной армии не смогли. К концу дня нападавшие ворвались в замок. Они жгли дома, добивали раненых, зверски расправлялись с горожанами. По приказу Радзивилла замок был подожжен. Вместе с цитателью сгорел и бернардинский мужской монастырь, существовавший в Мозыре с начала XVII века. Последние упоминания о Мозырском замке относятся к 1676 году. Просуществовав почти три столетия, замок погиб в огне «Радзивиллового костра». То, что пощадил огонь (камни фундамента стен и башен, кафель и черепицу горниц, жесть и остатки деревянных стен), было впоследствии разобрано жителями Мозыря на восстановление своих домов и хозяйственных построек. После этого разгрома Мозырский замок больше не восстанавливался.

Современность

Историко-культурный комплекс «Замковая гора» реконструирован в 2005 году. Его открытие было приурочено к 850-летию Мозыря. 

На территории Мозырского замка работает краеведческий музей. Посетителей здесь встречают круглый год, причем не только гостей из разных уголков нашей страны, а также ближнего и дальнего зарубежья, но и мозырян. Отрадно то, что горожане интересуются историческим наследием своей малой родины, отмечают сотрудники музея.

Всего в краеведческом музее работает три экспозиции. На первом этаже разместился зал военной славы воинов-интернационалистов, где посетители могут увидеть снаряжение, личные вещи солдат, воевавших в Афганистане, фрагменты их писем и многое другое. На втором этаже — зал природы, где собраны чучела животных, обитающих на белорусском Полесье, а также зал археологии — здесь можно познакомиться со свидетельствами «седой старины» Мозырщины.

На территории комплекса проводятся различные праздничные мероприятия. Накануне Нового года детей и взрослых в Мозырском замке встречают сразу два Деда Мороза. Очень полюбились мозырянам и традиционные в последнее время «Ночи музеев», которые проходят в конце мая. Мозырский замок активно задействован во многих праздниках городского, районного, областного и даже республиканского масштаба.

А еще в последнее время историко-культурный комплекс облюбовали молодожены. Специально для них сотрудниками Мозырского замка разработана программа в средневековом стиле. Молодых супругов, их родных и друзей встречают князь с княгиней, которые проводят для них небольшую экскурсию по замку. Набирают популярность и выездные церемонии бракосочетания молодоженов на обзорной площадке Замковой горы.
И, безусловно, Замковая гора — это одно из тех мест, которое должен посетить каждый, кто хоть раз приедет в Мозырь!

Событийный туризм.

Всебелорусский фестиваль народного юмора "Автюки"

Фестиваль в Автюках - это уникальный массовый народный праздник со множеством развлечений, неповторимым местным юмором, сытной сельской кухней, куда приезжают гости со всей Беларуси и не только.

Первый фестиваль народного юмора «Автюки» состоялся в 1995 году. Толчком для его проведения послужило издание книги белорусского писателя, почётного гражданина Калинковичского района Владимира Липского «Аўцюкоўцы». В настоящее время фестиваль можно поставить в один ряд с такими признанными центрами юмора, как Габрово, Одесса и Сорочинцы. Фестиваль проходит раз в два года летом в деревнях Большие и Малые Автюкия. Организаторами выступают Министерство кульnуры, Гомельский облисполком и Калинковичский райисполком. На фестивале соревнуются  юмористы со всей страны, а также гости из зарубежья. На фестивале в Автюках шутят все и везде - продавцы пирожков с покупателями, гости, конкурсанты и жюри, и даже милиционеры, проверяя сумочки на входе.

Традиционно праздник проходит в июле и открывается церемонией примирения между «враждующими» деревнями Малые и Большие Автюки. В программе фестиваля народный юмор, концерты, презентации туристических маршрутов, молодежная дискотека, конкурс красоты «Мисс Автюки», Автюковские Олимпийские игры, концертные программы творческих коллективов, юмористические монологи белорусских писателей и сатириков, «швэнданне па падворках». Гости смогут посетить экзотические подворья, где будет представлен быт и колорит жизни автюковцев.

Кроме знакомства с народным юмором, на фестивале есть возможность познакомиться с национальной кухней. В тематических подворьях в виде небольших деревенских хаток, местные жители по белорусскому обычаю «частуюць гасцей». Здесь можно отведать горячую бульбу, колбасы, каши, пироги, драники, блины и оладушки, разнообразную выпечку. Хитом гастропрограммы стал уже легендарный автюковский самагон  "Рагатуха".

Для детей организаторы мероприятия также организуют работу детских площадок и аттракционов. Занятие по душе найдется и для шопоголиков - народные ремесленники выставляют всевозможные поделки из дерева, лозы, бумаги, соломки, глины, воска, камня, большой выбор салфеток, рушников, соломенных шляп и вышиванок. В завершении мероприятия обычно проходит гала-концерт с участием представителей белорусской самодеятельности и фейерверк.

Если Вы желаете подпитать себя положительными эмоциями и энергией, познакомиться с природным юмором, талантами и находчивостью полешуков, приобщиться к истокам праздничной народной жизни - Автюки ждут Вас! 

Стоянка первобытных людей в Юровичах

Агрогородок Юровичи в Калинковичском районе – одно из уникальнейших мест Беларуси. Здесь обнаружена стоянка первобытного человека эпохи верхнего палеолита.

«Школьный» неолит

Начать экскурсию следует с краеведческого музея Юровичского детского сада – средней школы. Основал его в 1959 году местный педагог Александр Гарченко. В 1965 году учреждению присвоили звание народного.

Здесь представлено 5 экспозиций: археологическая, этнографическая, военно-патриотическая, природы родного края и «Цуд над Прыпяццю». Посетители могут увидеть уникальные экспонаты эпох каменных веков – палеолита, мезолита и неолита, в том числе различные части тела мамонта (плечевую кость, позвонки, ребра, бивень и др.). Отдельное место отведено предметам труда древнего человека (резцы, скребки, ножевидные пластинки, рубило, шило из кости, наконечники стрел, зернотерка). Увидите вы и остатки керамической посуды, и часть очага эпохи неолита, обнаруженного во время раскопок на озере Литвин.

Железный век представлен изделиями из руды – гвоздями, ножами, посудой. Помимо артефактов, на стенах красуются картины белорусских художников.

К слову, обязанности экскурсоводов успешно выполняют учащиеся старших классов.

Призрак Турова

В 1920-х годах один из местных жителей нашел необычную кость. Находкой заинтересовались ученые, и в скором времени о деревне Юровичи узнал весь научный мир. Новость привлекла и внимание археологов. В результате масштабных раскопок под руководством знаменитого белорусского ученого-археолога Константина Поликарповича на территории колхозного сада были найдены городище периода раннего железного века и курганный могильник (к югу от городища сохранились 6 из 14 его насыпей). Остатки поселений эпох позднего палеолита (в центре деревни), мезолита (в 1–1,5 км на юго-запад от центра) и неолита (1 км на запад) свидетельствуют о том, что местные земли были заселены около 26 тыс. лет назад.

Сенсационной находкой стала полностью сохранившаяся голова мамонта с бивнями. Историки установили, что поселение существовало на протяжении нескольких тысячелетий, пока надвигающийся ледник не заставил людей уйти в теплые края. Однако потомки вернулись сюда спустя время и построили крупный (по тем меркам) город.

Во время раскопок археологи обнаружили на юровичской стоянке жилища овальной формы длиной 4–6 метров. Дома представляли собой каркасы из длинных костей животных, обтянутые шкурой; основание укреплялось черепами животных, камнями, большими костями, вкопанными в землю. Историки предполагают, что это город эпохи Средневековья. Площадь, занимаемая им, превышала по величине территорию Минска тех времен. Правда, город-призрак не упоминается в летописях, никто не знает, как он назывался и почему исчез впоследствии.

По мнению одних ученых, городище называлось Межимостьем, другие считают, что – Видоличами (так сейчас называется центральная улица агрогородка). А археолог Олег Иов убежден, что это древний Туров. По его версии, жители указанного древнего города решились на переезд за 120 километров, спасаясь от грозных властителей Киева и Чернигова, с которыми велась война.

В старину многие города получали свои названия от названий рек: Менка – Минск, Пина – Пинск, Полота – Полоцк, Витьба – Витебск. Недалеко от юровичского городища протекает река Турья. Туров упоминается в «Повести временных лет» под 980 годом, но найденные находки датируются только серединой XI века, то есть из истории города выпадает значительный временной период. Все это создало основу для возникновения легенды о таинственном городе.

Стоянка первобытного человека

Этот музей расположен на левом берегу Припяти, на террасообразном склоне. Поднимаясь по ступенькам на смотровую площадку перед туристом открывается дверь. Пройдя через массивные кованые ворота оказываетесь в эпохе верхнего палеолита.

Потолок и стены увешаны шкурами животных. Под стеклом – кости мамонта, обнаруженные на месте стоянки. С другой стороны – инсталляция, показывающая быт наших предков: женщина развела огонь вблизи жилища и готовит еду. Рядом находится и фотозона, где можно сделать фото на память.

Дальше стоит фигура мамонта в полный рост. Изготовил ее скульптуру местный житель Валерий Жолуд. Здесь же обустроен лагерь кроманьонцев (жилище c элементами быта, орудиями труда).

Свято-Рождество-Богородичный монастырь

С вершины холма открывается прекрасный вид на Юровичи. Видны и купола православного храма, расположенного на территории Свято-Рождество-Богородичного мужского монастыря. Храм, возможно, является единственным в Гомельской области памятником архитектуры, возведенным в стиле виленского барокко.

Поначалу монастырь был иезуитским, в начале XIX века он стал бернардинским. В первой половине 1860-х годов комплекс передали православным, а костел перестроили в церковь Рождества Пресвятой Богородицы.

Известна также чудотворная икона Божьей Матери Юровичской, чей образ относится к иконописному типу изображения Богоматери, называемому «Одигитрия».

Икона хранилась в Юровичском храме до 1864 года. Незадолго до этого последний юровичский ксендз Гуго Годзецкий получил сообщение из Петербурга о том, что костел планируют закрыть. И тогда по договоренности с местной шляхтянкой из рода Ваньковичей Габриеллой Горватт образ тайно заменили на копию. В мае 1885 года Габриелла отвезла чудотворную икону в Краков (Польша) и передала ее на сохранение монахам-иезуитам Краковского коллегиума, в костел Святой Барбары, где она хранится по сей день.

Юровичский монастырь включен в список культурных объектов ЮНЕСКО. Говорят, что с его башен виден даже Мозырь, который находится в 20 км от агрогородка. Туристам, к сожалению, не получится убедиться в этом: посещать башню запрещено. Зато можно спуститься в монастырские подземелья с тайными переходами и замурованными ходами, которые ведут за территорию монастыря.